دوشنبه , ۳ مهر, ۱۳۹۶
خانه / حمیدرضا صادقی

حمیدرضا صادقی

مدرسه معرفت شناسی: دیدگاه علامه طباطبایی در ادراک حسی

ادراک حسی

نگاه علامه را می شود تفسیر یافته نگاه صدرا دانست. ابعاد تجربه گرایانه دیدگاه علامه: می شود به اعتبار ابن سینا دانست. بعد دیگر: علامه در دوره معاصر زندگی کردند با فیلسوفانی که نگاه تجربه گرایانه داشتند مواجه بودند. لذا نمی شود پیشرفت های علمی صورت گرفته زمان علامه را نادیده بگیریم....

توضیحات بیشتر »

مدرسه تابستانی معرفت شناسی فلسفه اسلامی: مفهوم وجود موجود و علم به محسوسات

معرفت شناسی

در نخستین نشست از مدرسه تابستانی معرفت شناسی فلسفه اسلامی که صبح امروز برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا درباره مفهوم وجود موجود و علم به محسوسات به ارائه و تبیین نظر خود پرداخت که خلاصه ای از آن را به هم می‌خوانیم.

توضیحات بیشتر »

مدرسه تابستانی معرفت شناسی فلسفه اسلامی: معماهای علم ما به موجودات جزیی خارجی

مدرسه معرفت شناسی

در نخستین نشست از مدرسه تابستانی معرفت شناسی فلسفه اسلامی که صبح امروز برگزار شد، ابتدا حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی طالقانی به ارائه بحث خود با موضوع: معماهای علم ما به موجودات جزیی خارجی پرداخت. اکنون به شرح سخنان ایشان می‌پردازیم.

توضیحات بیشتر »

معنای دحو الارض در کلام علّامه آیةالله شعرانی رضوان الله علیه

معنای دحو الارض

كره زمين را از دو جانب قطب اندكى تطامن است؛ يعنى: اندكى مسطّح است و فرو رفتگى دارد. و آفاق استوائى و قريب بدانها را چون مكّه مكرّمه تقبّب است؛ يعنى: برآمدگى دارند...

توضیحات بیشتر »

دحو الارض چه روزی است و روزه آن چقدر ثواب دارد؟

دحو الارض

یکی از اصحاب گوید: امام رضا علیه السلام در روز بیست و پنجم ذی القعده از منزل خارج شدند و نزد ما تشریف آوردند. به ما فرمودند: روزه بگیرید که من هم امروز روزه دارم؛ عرض کردیم: فدایت شویم! امروز چه روزی است؟

توضیحات بیشتر »

محسن حججی برادر عزیزم …

نامه ای به محسن حججی

دوست داشتم برایت بنویسم محسن حججی عزیزم اما تا قلم به دست می گیرم، چشمانت شرمنده ام می کنند چشمان تو نه فقط تن داعش را تن همه ما را لرزاند من کاری به سلفی بگیران با موگرینی ندارم، آن ها خود می دانند و خدایشان

توضیحات بیشتر »

راه ولایت خداوند

راه ولایت خداوند

راه ولایت خداوند، منحصر در دورى از شيطان و آراء و افكار اوست يعنى از عالم كثرت، و توجّه به عالم غرور، به سوى عالم وَحْدت، و عالم اصيل و حقيقت عرفان و لقاى إلهى حركت كردن، و كثرات اين عوالم و پديده‌‏هاى اين نشئآت را در نَوَرديدن، و پشت سر انداختن، و با نداى اللهُ أكْبرُ وارد در وادى ايمَن عِرفَان شدن است. و اين با ...

توضیحات بیشتر »